主题：简单的烟草、娱乐和农业项目，都是低技术含的产业

黑帮可以从事的产业都是低技术行业，包括娱乐、贩毒和农业项目。

一个令人难以置信的事实，墨西哥的鳄梨（牛油果）产业被墨西哥黑手党索尼亚集团控制了，整个牛油果产业链，墨西哥黑手党索尼亚集团在牛油果的种植、加工和出口环节，墨西哥牛油果农场主大约一半的收入都被墨西哥黑帮收走。墨西哥牛油果产业是一个每年产值高达10亿美元的产业，由于牛油果价格不断上涨，墨西哥黑帮从牛油果产业获得收入比贩毒还赚钱。

黑帮除了贩毒就是简单的烟草、娱乐和农业项目，都是低技术含的产业，和黑帮的政治结构有关系，熊彼特有一个创造性破坏理论，创新驱动经济增长，创新就要求革新经济结构，破坏旧的秩序和结构，创造新的结构出来。

本质上就需要技术人才和管理人才负责企业管理，这些人才由于智商、能力和视都在黑社会骨干成员之上，黑帮引入的人才势必要从同黑帮骨干成员分享权利和利益。黑帮结构采用等级森严的金字塔结构。无法容忍权利和利益被剥夺一部分。

依附在黑社会身上的人也无法忍受自己无法继续从黑社会身上吸血。因此黑帮无法从事高科技行业，尽管高科技行业的利润比娱乐、贩毒和牛油果赚钱的多。

俄罗斯无法发展高新技术产业也是同样的原因。

俄罗斯的高官及石油、金融寡头共同分享整个国家的权利和利益，已经形成了既得利益集团。这些人对权利和利益的垄断是出于本能，同时权利和利益的垄断也就注定了他们只能从事简单的农业、矿业和传统消费产业，无法从事生物药研发、新材料、新技术和互联网技术等产业。

如果俄罗斯希望自己的经济振兴，发展高新技术企业，增强国力，改善中下册人士的生活，就要进行政治体制改革，放权给社会精英和中产阶层，同时改善社会分配制度，最终损害了俄罗斯高官和石油寡头的利益。所以政治体制改革从来都不会进行。

马克斯·韦伯将国家描述为一个强制性的政治组织，由中央集权政府垄断在特定领土内合法使用武力。

一个国家没有对其民众合法使用武力的垄断权。每当能够以持久的方式集中权力时，最早的国家形式就出现了。农业和定居人口被认为是形成国家的必要条件。国家的主要竞争组织形式是宗教组织（如教会）和城市共和国。关于国家形成的理论,奥尔森提出了“武装集团”说,他认为国家最初是由一些固定的武装团体演变而来。

每个个体为了生存都需要获取足够的资源,人们获取生存资源和发展手段主要有三条途径:

第一是通过劳动生产,如采集果实、捕猎兽、种植农作物、饲养牲畜等;

第二是自愿采取交换方式,即用自己的物品同他人进行交易获取需要的东西;

第三就是直接通过武力从他人那里夺取资源。

 由于使用武力掠夺能够带来丰厚利润,再加上权力的自然扩张趋势,最初只有一两个强盗组成的匪帮随着时间的推移,成员人数日益增多。随着匪帮规模的扩大,每名匪徒分得的掠夺收益也在不断下降。为了应对这一状况,部分匪头开始调整策略。一些实力强大的匪帮可能会占据一个地方定居下来。匪首可能强令部分匪徒从事生产劳动,或者向当地居民和外来客商出具承诺,只要每年上缴收成的一部分(如十分之一或十五分之一),就不再实施抢掠,以保证他人的基本生存和生产需要。

由于战乱不断,这个地区的生产已经停摆很长时间。新上任的地区领导决定采取和平方式试图恢复经济,给民众提供生计。他下令禁止手下抢掠百姓,保护农民安全耕种。

不久,农业开始复苏迹象。随着产增加,有更多的工作为人提供,社会财富也在不断积累。为了巩固这一新政策,地区领导惩处任何违反规则的人,同时保护其他势力不侵扰这个地区。其他区域的人也会向匪帮纳粮，获得他们的保护，因此一个国家就得以诞生了。国家的诞生就是匪帮为了获取利益最大化而从流寇转变为驻扎寇的过程。

稳定下来后，匪帮的领袖们也会给自己粉饰，匪徒喜欢给自己及子孙冠以高贵身份与光荣血统,声称自己是天意所定的统治者,或宣称自己是得民心而得天下。

古今中外不乏没骨气的文人，为了五斗米折腰，为统治阶级歌功颂德。匪帮的头目变成了国王，下属的五十成了王公大臣，底层土匪变成了士兵，所以海瑞在《治安疏》说：虽有官而如盗。其实就是古人被时代所限，看不到整个国家就是匪帮所变, 匪帮从抢劫转变为收取赋税徭役，本质没有区别。匪首维持地盘秩序,禁止内斗,目的在防止社会财富复毁损,也就无法为自己再创财富。 匪首意识到提供公共服务,例如执法、司法、基础设施建设能提高整体社会财富产出,自己也能从中获利。

激进点说，任何国家都是匪帮从流寇转化到驻扎寇而演变来的。

西方民主国家竞选领导人，参选的人往往许诺更低的税率、更好的福利和更好的收入，其实就是和民众妥协，以更低的税收、更好一些的社会服务以及更大的经济蛋糕吸引民众投票选他打当领导人。从古至今国家收税和收费用都是一直以来的传统。

匪帮无论是演变成国家还是演变成什么可以随意调整，主义、思想也可以随时调转方向，抢劫、征税是根本，几万年都不会变。

卢梭的社会契约理论认为主权在民，一个理想的社会是人与人之间的契约关系，国家是一个自愿的联盟，个人将一些权利让给国家以换取自己的安全和繁荣。

卢梭认为政治哲学就是建立一个政治结构，既能满足其公民对社会合作的需求，又能满足他们作为本质上自由的个体的本性。这项任务困难在于，成功的社会合作必须受到符合共同利益的统治意志的约束，而个人自由似乎要求个人不受任何意志的约束，除了他们自己的意志。

我想成功的社会合作必然要损害个人自由，统治意志向来是个人的敌人，制度化权威不可能与个人自由共存。制度化权威发展到极致就是共产主义，自由发展到极致就是资本主义。

卢梭希望通过用“社会契约”把道德和法律等同起来，但是法律和道德毕竟不一样，自然法学主张恶法非法，不符合传统价值观和道德体系从来就不是法律。法律也可能是不道德的。例如中国暂住证制度，2016年暂住证制度取消之前，很多农村人到城市工作生活要付出了自由和生命的代价。

国家就是如此，企业也是如此。

现在中国很好怪现象可以用另一个理论 杠杆-漏勺理论解释，中国很多产业都是高杠杆行业，房地产、信托、股票基金、私募基金和其他互联网行业，发展到一定程度了，就会出现债务违约，或者对赌协议违约，面临着很多官司。这个时候就有外资投行给他们出主意，可以通过债务组或者借壳上市的名义化解债务危机，或者实现对赌协议的约定，但是这个时候房地产公司的老板、信托公司的董事长、基金管理人和互联网公司的创始人，不干。而且这种匪夷所思的不干，还有人时候找借口替他们解释，无论如何冠冕堂皇的解释，都有背后一个真正的原因，杠杆-漏勺理论。

例如中国的房地产企业，包括中国恒大、碧桂园、万科、融创中国、华夏幸福和富力集团等。

中国房地产企业严依赖融资，而且是债务融资，因此企业杠杆极大，恒大负债2.4万亿就是最典型的中国房企代表。在这些企业没有暴雷之前，这些房企每年百亿级分红屡见不鲜，头部房企大股东持股比例往往在70%以上。百亿级的分红，大部分都落入老板个人口袋。

做社交电商的易网购用6年时间发展了1200万会员，易网购采用高额返利的消费模式，商品白送还能赚钱，抛出诱惑吸引会员，易网购借助社交软件，靠着返利模式，销售规模迅速扩大。

很明显这种商业模式是行不通的，易网购贾永龙用这个模式一共卷款200多亿元跑路澳洲。到了澳洲后我也曾和贾先生沟通过，但是贾先生认为，他也是合法赚的钱，不肯拿钱出来挽救公司挽回投资者损失。反而要继续割韭菜，割韭菜收回来的钱再分帐。正应了杠杆-漏勺理论所说的，这些人凭借权利和资源优势，已经在企业里面拿到了大部分的资源，损失是大家的，盈利却是他自己的。

杠杆一大，整个企业的风险加剧，企业主拿到的钱也扩大了。从而形成了一种怪现象，投资银行的经理出主意挽救企业的时候，企业家认为我能拿到的钱已经拿到了，我现在拿钱出来，就两个结果，成功/失败。成功了，大家一起收益，失败了，受损失的只有我。因此无数的房地产公司、P2P企业和信托公司对别人救他的建议无动于衷就在于此，贾永龙先生之所以不肯拿钱出来挽救公司，就是因为他看明白了这个道理。

无数个贾永龙们就是在这种聪明游戏中拿了钱跑路或奔向监狱，外面一堆人的骂声反而成了他们聪明的标签。

今天的文章说的国家的起源，黑帮不能从事高科技产业，是一个新奇的内容。

这个和我们从小受到的教育“国家是阶级矛盾不可调和的产物”有着本质的不同，和中国的《二十四史》的记载也完全不一样。

没有国家之前是流寇抢劫，有了国家后是驻扎寇按比例收税。因此一个国家的居民也企业觉得匪帮不好，就会换成另一个匪帮控制的区域生活，现在叫移民。另一个匪帮也要收税过日子的，因此他们接受新人的条件就是，能给贡献税收，至少不能只吃福利不纳税。因此投资移民、技术移民本质上都是从增加税收角度考虑。

企业主为了自己移民后的生活考虑，也会尽可能从企业中抽取更多的钱到个人账户里。

按照科斯定理，就是产权不明确。企业的产权不仅仅是企业家的，也是员工的，供应商，代理商，销售商，投资者和政府部门的。由于产权不明确，制度上疏漏多，企业家可以通过各种办法侵蚀企业的财产和利益，甚至于刻意通过放大债务、虚构付款义务等促进企业破产，逃避企业家私分企业财产的义务。本质上匪帮理论和我说的漏勺理论是一个道理。